Liber Sigillvm:
\nWunscherf\u00fcllung mit Sigillenmagie, oder wie man sich sein eigenes magisches Alphabeth erschafft.<\/p>\n
von Frater Sursum ad lucem, ISBN 3-89094-402-7, 72 Seiten, Softcover, Format DIN-A5, 1. Auflage, 12,90 \u20ac <\/p>\n
Sich mit Magie im t\u00e4glichen \u00dcberlebenskampf einen Wettbewerbsvorteil zu verschaffen, davon tr\u00e4umen die Menschen, seit sie auf der Weltb\u00fchne erschienen.
\nVor den Erfolg haben die G\u00f6tter jedoch den Schwei\u00df gesetzt, sagt man. Bedeutet das nun eine lange magische Ausbildung \u00fcber Jahre, Jahrzehnte oder gar eine ganze Lebensspanne?<\/p>\n
Was ist Magie \u00fcberhaupt? – Nichts Anderes als die Durchsetzung unserer Interessen. Doch was genau sind denn unsere Interessen?
\nDer Mensch muss Nahrung aufnehmen, sich mit Kleidung gegen das Wetter sch\u00fctzen. Diese Prim\u00e4rbed\u00fcrfnisse m\u00fcssen befriedigt werden, damit er sich am Leben erhalten kann.
\nSekundarbed\u00fcrfnisse wie die Arterhaltung sind f\u00fcr das einzelne Individuum zwar lustvoll, aber nicht lebensnotwendig. Doch da f\u00e4ngt es schon an mit den Dingen, die Spa\u00df machen. Wir umgeben uns mit Dingen, die uns Freude machen, und suchen nach Partnerschaften.
\nEs ist schon seltsam: Man w\u00fcnscht sich meistens das, was man nicht hat. Ist dies nicht ein Ausdruck der Entfremdung, der Vereinzelung von den uns umgebenen Dingen? Geh\u00f6ren nicht all die als Einzeldinge wahrgenommenen Erscheinungen aus unserer Umwelt zusammen? Was macht die Distanz dazwischen eigentlich so schwer \u00fcberbr\u00fcckbar? Was l\u00e4uft verkehrt, wenn es sehr schwer ist, etwas Bestimmtes zu besitzen? Kann \u00fcberhaupt etwas besessen werden, ohne es zu verlieren?
\nPhilosophische Interpretationen sind hier nicht der Gegenstand unserer Betrachtung. Es geht vielmehr um eine Technik, die ohne gr\u00f6\u00dferen Aufwand m\u00f6glichst einfach praktiziert werden kann. Dabei spielen weder Glaube noch Hoffnung oder Weltanschauung eine Rolle. Das h\u00f6rt sich gut an, wird der Leser sich sagen, doch will ich nicht verhehlen, dass auch hier (wie bei allen anderen Dingen des Lebens auch) ein Mindestma\u00df an Kontrolle vorausgesetzt werden muss.
\nAndererseits ist es ein Anzeichen von Wahn, wenn sich bei jemandem der Anspruch festgesetzt hat, \u00fcber etwas Kontrolle aus\u00fcben zu k\u00f6nnen. Das funktioniert ja nicht einmal bei uns selbst, sonst w\u00fcrden wir z. B. nicht krank werden. Wir k\u00f6nnen uns h\u00f6chstens bem\u00fchen, eine Ann\u00e4herung an ein zu kontrollierendes Ding herbeizuf\u00fchren. Doch wird dieses Bem\u00fchen ein stetiges sein m\u00fcssen, soll sich diesbez\u00fcglich etwas wie Erfolg einstellen.
\nDie entsprechende magische Technik, mit der das erreicht werden kann, hei\u00dft Sigillenmagie. Sie wurde gegr\u00fcndet und erfolgreich praktiziert von dem englischen Magier Austin Osman Spare (1886-1956). Sein Wirken gab den Ansto\u00df dazu, dass sich diese magische Schule neben der damals noch vorherrschenden, mit religi\u00f6sen Elementen behafteten Ritualmagie etablieren konnte.
\nAustin Osman Spare war ein Zeitgenosse von Aleister Crowley. Vielleicht war er nicht so schillernd und ber\u00fcchtigt wie dieser, doch seine Magietechnik war effektiv, m\u00f6glicherweise gar effektiver als die Lehren seines ber\u00fcchtigten Kollegen. Neben Magie und Okkultismus besch\u00e4ftigte er sich mit Grafik und Malerei. Ausf\u00fchrlichere Hinweise zu seiner Person finden Sie im Literaturnachweis.
\nDie Malerei ist eine Disziplin, die der rechten Hirnh\u00e4lfte zugeordnet wird, ebenso wie das Schreiben und die Intuition. Auch die Magie ist dort zu Hause. Sie ist eine Kunst, die sich dem analytischen, wissenschaftlichen, rationalen Verhalten, f\u00fcr das die linke Hirnh\u00e4lfte zust\u00e4ndig ist, entzieht.
\nMitte der 80er Jahre wurde die Sigillenmagie durch den pragmatischen Magier Frater V:.D:. im deutschsprachigen Raum popul\u00e4r gemacht. Sein Grundlagenwerk Sigillenmagie in der Praxis entwickelte sich bald zum Magie-Klassiker, der auch in Japan und den USA publiziert wurde. Auch der englische Magier und IOT-Begr\u00fcnder Pete Carroll ist hier als einer der Pioniere zu nennen.
\nDiese beiden haben mit ihren Ver\u00f6ffentlichungen und ihrer Arbeit etliche markante Wegmarken gesetzt. Es kann hier daher nicht darum gehen, die Sigillenmagie erneut zu erfinden. Doch das System ist flexibel. Man kann ihm weitere Feinheiten hinzuzuf\u00fcgen, um die Anwendungsm\u00f6glichkeiten breiter zu f\u00e4chern. Dazu will ich mit diesem Buch einen Beitrag leisten.<\/p>\n
Einleitung
\nDie Wurzeln der Schrift
\nDer Willenssatz
\nDie Buchstabenmethode
\nBildmethode
\nDie Mantramethode
\nSigillenkonstruktion durch Automatisches Schreiben
\nSigillenabbildungen nach dem Automatischen Schreiben
\nTrance als Hilfsmittel zur Aktivierung von Sigillen
\nTrance durch Todeshaltung
\nTrancen durch Starren
\nEinige Planetenkorrespondenzen
\nKonzentration aufs H\u00f6ren 64
\nKonzentration und Aktivierung der Sigille
\nKonzentration auf den Geruchssinn
\nHypnotische oder Trance induzierende Drogen
\nSigillenaktivierung durch sexuelle Erregung
\nSigillenaktivierung durch Gef\u00fchlsbewegungen
\nAktivierung durch Tanzen und Trommeln
\nDas Aktivieren von Wortsigillen
\nAktivieren durch erregende Drogen
\nDas Vergessen des Sigills
\nDer taktische Umgang mit den Sigillen
\nAnhang, Literaturnachweis, Abbildungsnachweis<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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